Navali: Manche erwartet ein friedvolles Ende, sogar ein ruhiges. Für andere ist es blutig, laut und rücksichtslos. Manche sind einsam … und das ist am schlimmsten. Aber das Ende der Zeit ist nichts, wovor man sich fürchten muss. Es ist eine Befreiung. Eine Gnade. All die Schmerzen einer langen und ermüdenden Existenz werden von uns abfallen. Und dann … werden wir die Welt erneut mit unschuldigen Augen sehen.

Krieger: Ich hatte nie die Chance, mich jung und frei zu fühlen … Sind wir dazu verdammt, all das zu wiederholen?

Hexe: Hah, unschuldige Augen? Sicher. Ihr glaubt also wirklich an den Kreislauf der Zeit?

Zauberin: Ah, ich verstehe. Ihr füchtet das Ende, aber sehnt Euch nach einem Neuanfang.

Mönch: Ihr sprecht von Erneuerung. Von neuem Leben.

Waldläuferin: Das klingt … wunderbar. So wie beim Kreislauf des Lebens ist das Ende nichts, vor dem man sich fürchten muss.

Jägerin: Ich habe mich noch nie so klein gefühlt. Eine demütigende Erfahrung.

Söldner: Vergebt mir, aber es klingt so, als würdet Ihr Euch an all diese Enden {erinnern}.

Navali: Ja. Ihr und ich werden diese Unterhaltung erneut führen … … so wie wir es bereits taten … viele Male.

Hexe: Natürlich. Und wie lange dauert so ein Zyklus etwa?

Navali: Die Lebensspanne eines Ältesten, aber zweimal, hundertmal, dann dreimal und einmal.

Hexe: Das ist … äh … ziemlich spezifisch …?

Navali: Das ist die längste Dauer, die wir je ertragen mussten. Aber es kommt in Wirklichkeit auf die Art des Endes an …

Hexe: Verglichen mit dem großen Ganzen, an welchem Zeitpunkt befinden wir uns jetzt?

Navali: Es gibt nur sehr wenige Prophezeiungen, die sich noch nicht erfüllt haben.

Hexe: So … ist es also, Angst zu haben … Kein Gefühl, das ich mag.

Navali: Die Zeit vergeht für mich langsam, aber sie vergeht. Mein Dienst ist nicht ohne Ende. Die berühmte {Hatungo} Narumoa diente vor mir und andere dienten vor ihr.

Krieger: Was wird mit dir geschehen, wenn dein Dienst endet?

Hexe: Und wenn Eure Zeit abgelaufen ist — was dann?

Zauberin: Wie könnt Ihr Euren Platz aufgeben, bei allem, was Ihr wisst?

Mönch: Verstehe. Eines Tages werdet Ihr frei sein.

Waldläuferin: Eines Tages … werden sie Euch einfach ersetzen?

Jägerin: Ich schätze, es wird schwer sein, diese Rolle aufzugeben.

Söldner: Schätze, wir sind alle nur Fußsoldaten in jemandes anderen Krieg, was? Belastet durch unsere Erinnerungen.

Navali: Ich kann mich nur an meine vergangene Zukunft erinnern, solange meine Seele an Hinekora gebunden ist. Leben und Tod nähern sich immer weiter an … … und das Vergessen lauert.

Navali: Eines Tages werdet Ihr hier willkommen sein. Hinekora lädt Euch ein, in der Prüfung der Ahnen zu kämpfen, bis an Eure äußersten Grenzen zu gehen. Aber nicht hier und jetzt. Wenn die Zeit gekommen ist, werdet Ihr es wissen.

Navali: Hinekora sieht Euch. Die Vergangenheit liegt vor ihr wie ein offenes Buch. Sie kennt Euch. Aber jetzt … hört sie zu. Ihr dürft sprechen.

Krieger: Hinekora … es ist mir eine Ehre. Dürfte ich dich fragen, wie ich meine wahre Familie finde? WIe ich etwas über meinen Stamm erfahre?

Hinekora: Der größte Schmied erschafft Rüstzeug für das Herz. Die Freude, die der heutige Tag schenkt, ist das einzige Glück, das die meisten je finden werden. Ein guter Mann vertritt die Abwesenden.

Krieger: Ich denke … ich verstehe. Danke.

Hexe: Von einer Mutter des Todes zur anderen, welche Worte der Weisheit habt Ihr für mich?

Hinekora: Sie zeichneten und schändeten die verhasste Verbrecherin, aber sie bestraft sich selbst weit mehr, als sie es jemals vermocht hätten. Die Wunden sind für alle sichtbar, trotz der Binden, die sie verbergen.

Hexe: Ich … weiß nicht, wovon sie redet. Das ist nur … unsinniges Geschwafel.

Zauberin: Sagt mir, Mutter des Todes, werde ich meinen Platz in der Welt finden?

Hinekora: Ein müder Wanderer stolpert den Berg hinunter, lächeln, bis er das riesige Gebirge vor sich sieht. Ein Kind spielt im Sand, umgeben von aufmerksamen Gesichtern.

Zauberin: Oh! Ist er ... glücklich?

: Ja.

Zauberin: Das ist ... gut. Das ist ... schön zu hören.

Mönch: Wenn ich fragen darf ... Ich suche die Wahrheit hinter meinem Glauben. Ich habe den Verdacht, ich fürchte ...

Hinekora: Ein fremder Prinz bringt einen Schimmer der Hoffnung in ein Land in Gefahr. Eine Ratte nagt sich durch den Magen eines Krokodils in die Freiheit.

Mönch: Ja ... das stimmt ...

Waldläuferin: Ist die Seele meiner Mutter hier vorbeigekommen? Falls nicht, wo könnte ich sie finden? Existiert sie noch ... irgendwo?

Hinekora: Alleine wird eine auf den Dünen aus Silber stehen und tief die Leere atmen. Die springende Katze fängt die Maus, aber kommt ab von ihrem Weg. Sie wird nie nach Hause zurückkehren. Noch wird sie Wiedergutmachung leisten.

Waldläuferin: Ich befürchte, dass ich ihr niemals vergeben kann ... aber ich muss es versuchen.

Jägerin: Ich habe nur eine Frage, verehrte Mutter des Todes. Wie kann ich die Stimme des Geistes wieder hören?

Hinekora: Geflüsterte Worte bieten den Reinen Rat, aber Stille ist ein — … ja … jetzt? … Die See wird ruhig.

Jägerin: Was? Das ist alles? Was passiert hier?

Söldner: Also, was denkt Ihr, Fräulein Hinekora? Werden wir es überleben?

Hinekora: Die Nacht verspricht Frieden, aber die Sonne weigert sich, unterzugehen. Niemand wartet auf der anderen Seite des Flusses.

Söldner: Ihr … ihr was? Ihr könnt nicht einfach … Ihr könnt nicht einfach so solche Dinge sagen …

Navali: Die Mutter des Todes … hat gesprochen. Und … macht Euch ein Geschenk!

Navali: Die Mutter des Todes ... hat gesprochen.

Navali: Es ist eine große Ehre, an der Prüfung der Ahnen teilzunehmen. Es ist sehr selten, dass sie einem Fremden zuteil wird.

Krieger: Ich fühle mich geehrt, Teil dieser Tradition zu sein.

Hexe: Natürlich. Ich bin ziemlich außergewöhnlich.

Zauberin: Ich werde Eure Traditionen respektieren und ehren.

Mönch: Ich fühle mich geehrt und ich werde teilnehmen.

Waldläuferin: In Ordnung. Vielleicht werde ich mal vorbeischauen.

Jägerin: Ich schulde Euch meinen Dank und ich werde mein Bestes geben.

Söldner: Das ist alles nicht nötig. Ich bin dabei.

Navali: Ihr werdet es wissen, wenn die Zeit gekommen ist. Zur Zeit halten wir keine Prüfungen ab. Zu viele … weigern sich.

Krieger: Was meinst du mit "Die Zeit drehte sich um sich selbst"?

Hexe: Ich habe so eine Behauptung bereits einmal zuvor gelesen, aber ich bin immer noch skeptisch. Erzählt mir mehr über diesen angeblichen "Kreislauf der Zeit".

Zauberin: In unseren Geschichten wird dieses "Kreisen der Zeit" nicht erwähnt. Was hat es damit auf sich?

Mönch: Ich habe … davon geträumt … Wie dreht sich die Zeit im Kreis …?

Waldläuferin: Was hat es mit diesem Kreislauf der Zeit auf sich?

Jägerin: Meine Ältesten erzählten mir einmal eine Geschichte über einen Ort, an dem die Zeit ein Kreis ist. Was bedeutet das?

Söldner: Die Zeit kreist um sich selbst, was? Will ich das überhaupt wissen?

Navali: Eines Tages wird die Zeit enden. Dann wird die Zeit erneut beginnen. Hinekora erinnert sich an die vergangene Zukunft. Nicht sehr deutlich, aber gut genug, um uns auf unserem Weg zu führen. Ihr erinnert Euch nicht an unsere früheren Begegnungen … Ich allerdings sehr wohl, durch die Gnade von Hinekoras Vorsehung.

Söldner: Ich hätte wirklich nicht fragen sollen.

Navali: Habt keine Angst. Ich bin sowohl hier, als auch {dort}. So wie Ihr es jetzt seid.

Krieger: Mit allem Respekt, Ehrwürdige, wie ist das möglich?

Hexe: Das ist keine Nekromantie … aber was ist es {dann}?

Navali: Das Wasser der Vorsehung tötet die Lebenden nicht, es bringt sie nur an die Schwelle des Todes. Das Wasser der Vorsehung erweckt die Toten nicht … es bringt sie nur an die Schwelle des Lebens. Auf dieser Grenze blicken wir mit einem Auge in beide Welten. Auf diese Weise diene ich Hinekora. Ich bin ihre Sprecherin, sowohl im Leben … als auch im Tod.

Krieger: Dieser Ort … bietet ein Leben nach dem Tod? Für alle Karui?

Hexe: Ich traue mich kaum, weiter zu fragen … aber ich kann mich nicht zurückhalten.

Zauberin: Ich verstehe diesen Ort noch immer nicht. Er ergibt keinen Sinn.

Mönch: Interessant. Die Karui haben ein einzigartiges Leben nach dem Tod.

Waldläuferin: Die einzigen wiederauferstandenen Toten, die ich gesehen habe … tja, das ist ein Schicksal, das ich niemandem wünsche.

Jägerin: Mir ist übel. Bitte, lasst mich erwachen aus was auch immer das ist.

Söldner: Ihr liegt also einfach da und schlaft tief und fest?

Navali: Die Mutter des Todes ist alles, was zwischen uns und dem Vergessen steht. Bevor sie uns in ihre Arme schloss, hörten die Toten einfach auf, zu existieren. Jetzt leben die Seelen der Karui weiter und geben ihre Weisheit und ihre Stärke an ihre Nachfahren weiter …

Navali: Unsere Mutter des Todes besitzt die Fähigkeit, in die Vergangenheit zu sehen. Ihre Prophezeiungen leiten uns auf der ewigen Suche nach dem Weg in die Zukunft.

Krieger: Wie hilft die Sicht auf die Vergangenheit dabei, uns zu führen?

Hexe: Das klingt verdächtig nach einer dieser abstrusen Behauptungen in den verbotenen Folianten …

Zauberin: Mit unseren Geschichtenhüterinnen verhält es sich ähnlich. Die Geschichten, die sie erzählen, leiten uns.

Mönch: Sie sieht in die Vergangenheit? Wie wird daraus eine Prophezeiung?

Waldläuferin: Woher stammen ihre Prophezeiungen, wenn sie nur die Vergangenheit sieht?

Jägerin: Irgendetwas entgeht mir hier. Sie sieht die Vergangenheit, aber wie wird daraus eine Prophezeiung?

Söldner: Sie lernt also aus unseren Fehlern? Schmiedet neue Pläne?

Navali: Bevor Wraeclast, bevor der See, bevor die urzeitliche geschmolzene Welt, bevor die Sterne selbst existierten … Drehte sich die Zeit um sich selbst bis in die Unendlichkeit. Hinekora sieht nicht, was Ihr tun {werdet}, nur, was Ihr bereits {getan habt} und was Ihr wieder tun werdet. Wahrscheinlich …

Navali: Einer von uns hat seine zornige Stimme über die der anderen erhoben. Utula, vom Kitava-Stamm, findet das Leben nach dem Tod seit langem zu … einengend. Er hat einige andere davon überzeugt, widerspenstig zu werden. Sie weigern sich, zu kämpfen und verursachen große Unstimmimgkeiten.

Krieger: Warum sind sie so respektlos?

Hexe: Gefällt es ihm nicht, tot zu sein?

Zauberin: Das klingt nach einer großen Unehrenhaftigkeit.

Waldläuferin: Die Toten können solche Dinge tun?

Jägerin: Warum tun sie das?

Mönch: Das verstehe ich nicht. Warum sollte er so etwas tun?

Söldner: Was stimmt bloß nicht mit ihm?

Navali: Utula hat die anderen davon überzeugt, dass sie einen Umsturzversuch unternehmen sollten, vielleicht sogar entkommen können. Wir haben unser Bestes für die Seelen hier gegeben, aber einigen ist das nicht genug. Das geschieht oft mit Seelen, für die eine zeitlose Existenz etwas Neues ist. Der Sturm wird sich legen … so wie immer.